第三十六章 环岛之行（1/7）
但是，愿意留下的开创一片新天地的人有，犹豫的人更多。?简单的大明话。
朱瞻基当然不会干这些事，他这个太孙，在他们这群根本没有太多等级之分的土人心里，并不一定比其他人高贵多少。
最多，恐怕就是他们能理解的部落首领的后代吧！
但是他们的部落制度并不是继承制，而是最原始的谁最强壮，最能干就能当的推选制。
所以，他们根本不能理解朱瞻基的身份。
其实从这方面来说，最原始的政治制度，其实也是最开明的。
整个社会发展到最后，依旧采用的是推选制。
他们对朱瞻基的身份理解不了，但是他们对看到的东西却能轻易地理解。
那些土人被带到基地之后，每个人看到巍峨的战舰，无不跪下磕头，祈祷，对大明人仿佛神一样对待。
大明人的衣食住行，行礼，无不引发了他们模仿。
他们很快就跟着大明人学会了吃米饭，吃面条，用筷子，许多人吃着这些从来没有吃过的饭菜激动地流泪。
朱瞻基之所以没有见他们，除了现在懒得搭理他们，还有一个原因就是他们不习惯穿衣服。
将这样的野人带到大明皇太孙的面前，也太掉面子了。何况，朱瞻基跟女眷待在一起，不可能因为他们，就让女眷们回避。
在朱瞻基的心里，自己的女人比他们重要多了。
何况，他对这些野人也没有多大兴趣。在后世，他见多了他们的后代。
他也知道澳洲的野人在这个年代被分成了大约五百个部落，因为天气的原因，他们在南洲北部的人口，甚至还要多于南部。
因为在北部，他们一年四季都不需要穿衣服，不需要盖被子。
但是在南部，那里是亚热带气候，四季分明，到了冬天，还必须要穿衣服。
而他们不会制作衣服，只会穿兽皮，盖被子对他们来说更是奢望，依旧只能利用干草和兽皮。
澳洲的土人虽然被统称为土人，但是分了超过五百个大型部落，语言也不是互通的。
除了临近的部落，把北部的土人带到南部，他们也无法跟其他土人交流。
正是因为如此落后，如此笨拙，澳大利亚一直到十九世纪才承认他们是人，又一直到了二十世纪七十年代，才承认他们有公民权。
朱瞻基虽然没有灭绝他们的思想，只不过是想利用他们干些体力活，然后留他们的女人给开
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