这两地虽然富裕，但上缴赋税却极低，关键是这两地的田地大都是官田，被当地士绅把持，民田很少。

官田赋税极低，甚至低到十抽一的地步，甚至有的官田不要交税，而民田，虽然是十抽三的赋税，但民田的数量远不如官田的数量。

当地百姓无田地的，靠着租种官田，给贾商做工，也能度日，这两处的士绅贾商，可以说家财万贯，但所交赋税却极低。

贾商的赋税定的也是是十抽一，竟然跟官田一样的低，理由是不与民争利。再说了大周儒家羞于谈商，最后商税定的居然能比民田低这么多。

等后来大周的皇上反应过来，却争不过满朝堂的儒臣，他们站在儒家道义的制高点，搬出大周始皇祖训，再搬出不与民争利的口号，愣是把大周几代皇帝给逼退，再也动摇不了十抽一的商税。

说起来这些儒臣各个道义满天飞，真正做得清高的真没有几个，谁家没有官田，谁家没有经商，不然按照师祖皇帝制定的俸禄能养活一家几口人？

若真靠俸禄，谁家也不敢纳妾，谁家也抬不出几台女儿的嫁妆，更别说还有仆役丫鬟成群的伺候着，说不定他们连出门的马车都坐不起。

这是谁的明白的，可谁都揣着明白装糊涂，不这样怎么好意思光明正大的兼并土地，怎么好意思光明正大的纵容家人经商？要不然谁能靠着俸禄养活一家人？

个别如刘云超这样穷的连女儿嫁妆都置办不起的一品大员，纯属他脑袋进水，放着好日子不过，带着一家人吃咸菜，白读这么多年书！

书中早就说过，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋啊！