当然四谛中还有“灭谛”：是出世间涅盘乐果，即二乘所证的方便有余土。所以佛说：要断尽集谛才能证灭谛。

最后一谛是为“道谛”：是出世间道品乐因，共有三十七品：即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支和

依八正道。四谛中此谛最重要，若能修道，自然断烦恼苦因，灭生死苦果，而证涅盘乐。

三个道人听了准提道人的话语，看起来有些晕晕乎乎的，于是准提继续道：“我观你三人跟脚不凡，向来是都是颇有佛

性的灵宝化出，与我西方教有缘。正适合修炼我西方教的十善业道，十二因缘，四圣谛，六波罗蜜，六度这些**。

看到三人迷惑的样子，准提继续说道：“吾乃是准提圣人，乃是西方教教主，如今我西方教心设立了佛陀这一业位，你

三人正好可以成佛。。。。

三人十分迷惑准提的话语，于是说道：“何谓佛陀？”

准提说道：“佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。

“断”指斩断一切烦恼障和所知障的涅盘境界。

“证”指彻悟二谛和万事万物的体性和事相。

“功德”指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。

“四身”指自性身、智法身、报身、化身。

“五智”指法界体性智、圆镜智、平等性智、妙观察智、成事智。

“无上”指超越一切凡圣，无与伦比。

最后三人架不住准提劝说，同意归附佛教。准提道人便很是开心的给三人许下了三个佛祖之位，同时准提也从那经文中

获益，认为自己应当设下一个新的业位，名曰：“菩萨”！！！！！！！~~~~~~~~~~