·白莲教
--------------------------------------------------------------------------------
自寻路望前路
自有人间道
山与水走了几多未知数
千条路都是返家乡路
望尽尽是青山
青山处处雨急风高
故园路竟是走不尽长路
道人道道神道
自求人间道
妖与魔都说自己最好
少年怒天地鬼哭神号
大地旧日江山
怎麽会变血海滔滔
故园路怎麽尽是不归路
惊问世间怎麽尽是无道
——张学友《人间道》
引子
罗马天主教（КАТОЛИЧЕСТВО）认为肉身不死者为圣人（МУДРЕЦ），而东正教（ПРОВАСЛАВИЕ）则认为那是——吸血鬼（ВАМПИР）。
白莲教
我所存在的这个年代叫“清”，是个异族统治下的中国朝代，前期的确非常强盛及繁荣，但它终究也如其他朝代一样逐渐没落腐朽，也怪满人太自信了一点，当年顺治皇帝与佛门高僧做一长谈时，高僧曾曰：“贫僧所见诸朝如佛门轮回一般，由盛转衰、由衰而灭，陛下之大清何如？”而我们的顺治帝却被眼前的强大蒙蔽住了客观的头脑思维，他从容应对道：“非也！朕之大清能出此轮回！朕之大清可传万世也！”然而事实证明，大清终究是人建立的，无论他是汉人还是满人，都是人，是人，都有心魔，有心魔则难逃轮回……
今天有人问我“原则”是什么？我说原则是做人的行为准则，她又问如果因为一些事情而不得不违背原则怎么办？我说那要视情况而定，可以灵活些的。她总是觉得不好，但我认为没什么，习惯就好。我见过许多前辈和同龄为了坚持原则而终生郁郁不得志，并且为了自己的原则而被他人所不理解，诚然他们的原则决定了他们都是好人，但在当今社会的准则下也都被无情地判定为失败的人。所以我的原则就是没有原则，对我有利的事尽力去做就好，不要让自己的良心去承担太多的道义，那样只会让你一生都被束缚住。
我也就是这样的人，我没有去听我那固守“万般下品读书唯高”的父亲的话好好苦读诗书而是在中了个秀才后就忙于整天跟在同窗学友作官的父亲后面一心钻研着拍马之道，我不否认我不是个读书的材料，但我得承认我是个钻营的天才。谁都得承认我这一点，哪怕他们在鄙视嘲笑我的同时也都暗自在心里狠狠地羡慕着我的成就：年仅双十就得了个兵马副统领的职位，俸禄每月二十两纹银。二十两纹银说多不多说少也不少了，比蝼蚁般的百姓那是好得太多太多，可跟王公贵族们比……不，没得比，遵循着“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣”这千古真理，他们的手段是非凡的，入关圈地，把好土地都霸占掉以后哄抬高价再租出去，这还不是绝的，更绝的是洋人的电报传进来以后还把这种新的邮递行业给垄断，离谱地是发电报的要交钱，收电报的也要交钱，我想他们的银子都赚翻了吧？！……这比我那个食古不化只晓得抱着圣贤之道的父亲要好多了，他这一生中为了将自己锻造成一个君子的代价你们是想不到的，他和他那一代中大多数读书人都一样，是朝廷虚伪谎言的受害者，一面叫你做个贤人、做个君子，做个顺民、做条有文化的狗，自己却扮演着吃人的狼，他们永远都不能懂得存在于这个世界所必需的本事与手段，就是我这样的手段，他认为我是个枉读圣贤书的人，丢了他的人，可他没想过他那种“君子安贫乐道”的想法正中了朝廷的计了，傻子，朝廷是永远不会嫌多的。哪朝哪代的朝廷都会乐于拥有这样忠孝节义的奴才而感到无比自豪的。
我想再没有比对付文人更简单的方法了，除了收买就是宰杀。在经历了先帝乾隆的文字狱后，大清就几乎没有真正意义上的文人墨客了，有的也不过是狗或猪而已，前者忠心耿耿一心做条好狗后者风花雪月一心做头好猪。任何朝代的统治者都不需要有知识的人，而需要读过书的狗，或最好干脆就做猪吧。当时满人入主中国尚早，为了防止汉人私下的议论，他们借口汇天下儒书为由把许多前人著作网罗到了北京，连续很长时间不眠不休地肆意篡改着我们祖先的历史，把黑的说成白的，把好的说成坏的。为了避免今天再次遭遇到不必要的“尴尬”，他们把秦烩说成是满汉融合的先驱（满人的祖先是女真金人），为了防止逆天而行的歹徒，他们把岳飞说成是残杀少数民族的凶手，并且刻意地将很多书中关于反金反辽反元的章节字句都做了删改，是以不想让别人读了这些后联想到反清，甚至连前朝的戚继光击倭寇都隐讳甚少谈起，总之一切敏感而有“害”的字迹都被人为地掩盖了，如“清”、“明”、“共和”、“造反”、“蛮荑”、“满”等凡此种种。我们今天所看的书中就有这些痕迹：当你买本书回家看读到某一章某一卷某一段某一行字时突然出现若干用笔画成的黑圈而掩盖掉原来的字迹以至于你无法知道那是什么字时，不消说，这一定是朝廷的杰作。你不要惊讶也不要不相信，是有这样的朝廷有这样的国家，他们干得出这样的事情，因为他们自己也认为自己是邪恶和不道德的。所以他们严禁任何不同意见的出现而独自孤独地对着外面的世界心虚地说自己是“太平盛世”。
……
是夜，我在校场开始清点人数，准备围剿。
“统领，兄弟们都到齐了！”参将右华跟在我后面对我说。
“统领大人！”我回过头来，只见一个洋人站在我的面前“Здравуйсте！……您好！”他见我正视着他，马上说道，可随即醒觉又用生硬的汉语说道，他说的是俄语，因此我知道他是罗刹人，“Здравуйсте！（您好）”我反用俄语回应他，他听我说俄语脸上很是惊讶，他不知道我曾作为察哈尔参军主事与关外的罗刹人有过很多次的接触往来，“Божемой！Толькочтовыговорили-порусский？（天哪！您刚才说的是俄语？）”他惊奇地问，“Конечно，ямогуговоритьпо-русский，ноговорюплохо。（当然，我会说，但说得不好。）”“Нет……Нет。Выговоритепо-русскийоченьхорошо！Каквасзавут，пожалуйста？（不！您俄语说得很好！还没请教怎么称呼？）”他说，“Cпосибо，МенязовутЛю，слушаювам？……есливыневозражали，говоритетпо-китайский，пожалуйста。（谢谢，鄙人姓刘，有何贵干？……如果您不介意的话，请说汉语好吗？”我不想再和他客套下去，本来我是想多拽两句，可一想在自己的土地上犯不着说罗刹人的话，况且我对罗刹人没有什么好感。
其实我对所有在中国的洋人都没有好感，现如今西方列强均在大清肆意践踏，随意地东划一块西占一块，中国满目疮痍，连扶桑这样的小国都在吸取了惨痛的经验教训后迅速成长并成为强盗中的一员，可我大清还在沉浸于自欺欺人的梦幻中。无怪乎西太后狠批康粱变法为“保中国不保大清”，变法是好的，也确实真的不坏，可唯一的遗憾就是对朝廷吏治的整顿，这样一来谁都难免要作出抉择，要么保中国，要么保大清，因为反贪官亡清不反贪官则亡国。
“我是俄罗斯帝国（注释：俄罗斯-Росиия，英语为RUSSIA，因清时人念其音且观其人与中华迥异故在民间野史中唤其为‘罗刹国’）驻清国使馆参赞，我叫Андрй（安德烈）”他想必不知道我此时的联想自我介绍道，我一听，来头还不小！不禁打量起这个罗刹人来，天色昏暗，不过我的还是能看得清眼前的这个罗刹人披着一袭大衣傲然屹立着，高大而挺拔的身躯却拥有一张毫无血色的脸孔，在火把的照耀下显得有些诡异。“原来是安参赞！不知参赞先生到此有何指教啊？”我说，他似乎很不习惯我叫他“安”参赞，不过看来也没什么意见，“是这样的，统领大人，我们得知您今天晚上要去围剿白莲教的一个分坛，由于在那个分坛内可能有一些关于我国使馆最近失窃的宝物，所以我要求和您一起去，并已经得到贵国政府的允许现在特来告知您一下。”“宝物？”我眉头一皱，白莲教和你们有什么瓜葛？不过随后一想也不觉得奇怪，如今这些整天吵吵着要推翻朝廷的人哪个不是和洋人或多或少地有些瓜葛？就像那个跑到日本组建“同盟会”的叫孙文的人，他不也是和日本人勾勾搭搭的吗？”那好吧，既然衙门已经知道了，就请安参赞与我等同行吧！”我急道，时间不早了，得抓紧。“右华！”我喊道，“在！”右华近前答应，“照看好安参赞！”说完我径自指点人马去了，不再理他。“安参赞，请！”右华牵来一匹马，对他做了个“请”的手势，意思要他跟在出发队伍的后面，安德烈很有风度地点了点头跟着我们上了马。
……
一路上队伍行经京畿闹市，人们对于我们这样全副武装的行头早已习惯了，也难怪，今天你暴乱，明天我起义，世道乱了自然就有我们的频繁出现，不过为了稍微“安抚”一下百姓，朝廷称我们这样的调动为“练兵”。由于在京城内是不能骑马快跑的所以我们只能慢慢地走，这让我很着急，我是个急性子，但更让我心焦的还是临行前九门提督左大人的话：“刘统领，此次你要围剿的可是白莲教最大的分坛之一，据悉他们的教主李轮今晚要在分坛‘施妖法’你也知道白莲教众虽多，但其中的几个核心份子行事素来诡秘，多在夜间，因此你要多加小心呐！若是有什么闪失，你可得仔细着你的顶戴啊？”我记得他说完了还干笑几下好象是为了冲淡点紧张的气氛，不过却让他那张没有胡须的脸更让我觉得恶心。
时下宫里面李大总管正受宠信，红得连亲王们都要礼让他三分，宫里宫外都是李大总管的亲信，先前自然只是太监们，可也不知是谁先带了个头，为了见面时能让李大总管觉得有“亲切感”带头把胡子剃了，这风气随后快速蔓延开来，你剃我也剃，一下子满朝的文武竟没几个留胡子的了，连外地官员也没几个留胡子的。剃须就成了一种时尚，成了一种标榜，更成了一种身份的认同。不信你仔细留意一下，咱大清的官员有哪个是留胡子的？大人们互相见面时不仅不再做捋胡子的习惯性动作，还下意识地躬着个腰，越发像是个太监。仿佛或许，老佛爷她老人家就是恨不得要我们都像被阉割的奴才那样卑微下作才合她的意吧？
“号外！号外！普天同庆！老佛爷七十寿辰万国来贺啦！”街边一个少年举着一叠报纸喊着，我看着他眼熟，“拿一份！”我拿过报纸扔过铜板，反正急也没用先看看报纸做个闲耍。“吆！是刘统领啊！您这大晚上的上哪去啊？”少年跟我招呼道，我再仔细一看，原来是戴曳，戴曳是我以前的同窗，我们交情一般，后来听说他上了国学院我们就再没联系过了。“你怎么跑到街上卖起报纸了？”我问，“嗨！别提了！当年我也是拼着性命地要进国学院好混出来以后能捞个一官半职的，谁想正赶上朝廷学制变更，只要有银子就上，一下子呼啦地进了几千号人！你也知道现在是僧多粥少，我老爹又没什么路子，白花了这许多冤枉钱不说末了整天待在家里也不是个事儿，所以嘛就……”他颇有点难堪地笑起来，“呵！也好嘛，总有个事做，”我敷衍道，“唉！早知道我还不如跟刘兄你一样早点出来闯荡一下像你现在多好！”他感慨地说，“你这是上哪啊？”他又问起这个，“啊？啊！没事，天晚了带兄弟们随便溜达溜达！走了啊，回见！”我怕多说漏嘴忙打个哈哈掉马就走，边走边翻看着报纸，《大清联报》目前大清只有这一份朝廷办的报纸，主题其实不看也罢，无非是统一的“盛世欢歌”之类的废话，基本上都是一派太平盛世，京城更被粉饰得如天堂一般，前阵子就在这里，国学院的学生们在日本领事馆前抗议其野蛮侵夺琉球群岛后又索要台湾的万人游行这上面是铁定找不到的，罗刹人的军队卑鄙占我国土扰我边境还打死了戍边军民数百人也休想从这上面看到，四川农民不堪官府盘剥造反的事可以在这上面找到吗？还有西域新疆那帮回教徒烧杀虐民也像是梦里才有的笑话，还有……还有……总之你在这上面看到的都是美丽与繁荣而且是不断繁荣富强的大清，真实的大清只存在于现实之中，也只是存在于各个闭塞的现实之中，可当你一觉醒来忽然看到闻所未闻的灾难时，你是否会和我有相同的感觉：怎么这么多有这么多的乱党？这么多的暴民？好象是从地底一下蹿出来的一样。我略微翻了一下，只在最不醒目的地方才看到与我有关的东西：《湖广两地邪教白莲教再起波澜》寥寥几笔，大意是说那地方的白莲教又在聚众闹事借天道之名抗击官府等等。唉！又是白莲教！之所以今天晚上要去抓拿李轮的一个更重要的原因是一年一度的八旗满蒙会议在紫禁城内召开，京城里因此防卫十分严密，功夫也花了不少，刚才途径大理寺门口就看到许多刑部的人在抓那些从大清各地上京城告状的“刁民”，也更担心就离京师不远的白莲教分坛妖人们会不会趁着这个时候来个突然袭击了，可偏就我倒霉，担了这么个任务，责任重大啊！
“滚！滚开！”我正懊恼间，身后突然传来一阵喧哗，我回头一望，看到右华正在马上挥着鞭子赶着几个青楼女子。“右华！怎么回事？”我回马走去，右华满脸严肃护着安德烈，而安德烈却是哭笑不得的样子。“禀大人，方才正走着这几个表子上前拦住安参赞的马要他下来交欢，现已被卑职喝退。”右华说，我看了一眼安德烈，“怎么样？安参赞？要不要进去乐一乐？”我说道，我巴不得他走开，实在是不想与这个“罗刹”为伍。“Нет，不！统领大人，我们还是办正事要紧。”他赶忙说，“那就走吧！别耽误工夫了。”我拍马继续领路。那几个被驱逐的青楼女只得自认晦气再找新的“客人”，夜晚正是她们这个行当的“黄金时间”，所以白天睡觉的这些女子此时的精神格外的好。
