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109.旧时容,谈意识话说有情

“她是你的小师妹白离。”莫闲开玩笑的说。

“老师,我什么时候有了小师妹?”方燕不解地问到。

“哈哈,她就是小狐狸,借助五方修罗图时化形,傻孩子,还不叫我师傅。”莫闲说到,对方燕他很满足。

“师傅,我们经过了考验?”方燕问。

“不错,今天这是一场考验,你已经通过。”莫闲说到。

“那我哥哥和小狐狸呢?”方燕又问到。

“他们沾你的光,方源是大师兄,你是师妹,白离是小师妹,本日我正式叫你们为徒,方源,你将毒龙镖拿来,毒龙镖由于蟾珠的毒性而灵光大失,我将毒性驱除,白离,将那颗蟾珠拿来。”莫闲说。

“是,师傅。”小狐狸白离把蟾珠递给了莫闲。

莫闲接过了蟾珠,在毒龙镖上滚了滚,眼见着毒龙镖上起了一阵轻雾,蟾珠是蟾酥的精华所在,既具有毒性,同时也能拔毒。

拔除了毒性,莫闲眼中符箓涌现,他有意念对毒龙镖进行了修正,不一会,内核已重新建立,并且进行了优化,表面涌现了灵光,他才把毒龙镖交给了方源,方源谢过了师徒。

莫闲说:“方源,你专攻武修,我已转变了内核,使毒龙镖合适于武修,但镖的毒性已受到损坏,毒龙镖已名不符实,你起一个名字吧。”

“他发出金色灵光,就叫它金龙镖。”方源说到。

“也好,就叫金龙镖。白离,这颗蟾珠是你杀逝世蛤蟆精所得,就交给你吧,用御物法催动,其毒性强烈,但它又能吸毒,你好好利用,你差一件兵器,我想想给你一件什么兵器。”莫闲说。

“师傅,将我的蛟龙鞭给师妹。”方燕说,她带着小狐狸时,有时用蛟龙鞭时,小狐狸露出非常爱好的样子。

“你舍得么?”莫闲问到。

“蛟龙鞭不太符合我的习惯,而白师妹却很爱好,我还是爱好剑法。”方燕说。

“那好,你将蛟龙鞭给白离,白离,你谢谢师姐。”莫闲笑到。

“谢谢师姐!”白离小嘴很甜。

“方燕,你过来!”莫闲朝方燕一招手,方燕听话地走了过来,“闭上眼睛。”

方燕依言闭上了眼睛,莫闲将手覆在她的脸上,轻轻一拖,她感到脸皮一阵刺痛,莫闲已将手移开,她木然无知的看着,方源和白离呆呆看着她的脸。

“师姐,你好俏丽!”白离赞到。

“什么?”方燕认为自己听错了,她知道自己毁容以后,听惯了别人不屑的口吻,现在听白离说她俏丽,她的第一反响就是自己听错了。

“妹妹,你真的变得好俏丽,比你以前更俏丽,师傅把你治好了。”方源兴奋的说。

方燕立即手一画,眼前涌现一面水镜,往镜子一看,一个俏丽的脸庞涌现在水镜中,自从那一场父母双亡的火灾后,她再也不照镜子,虽说她表现的很刚强,但爱美是人类的本性,这种动机被压抑了。

幸福来得十分忽然,她的脸上流下了泪水。

“师姐,你怎么哭了?”白离不太懂得人类的方法,方燕擦了擦眼睛,说:“我是兴奋,才会这样。”

白离困惑地看着众人,莫闲笑了:“白离,你是狐狸,固然聪慧,但你不懂得人类的情绪。方燕,还有你们记住,心不为形所役,修行不仅是寻求气力,而且寻求智慧,只有智慧,才干使人得到永恒,修行是为了永恒,为了自身超脱。”

“师傅,什么是永恒?”白离问到。

“你是一只狐狸,本来狐狸没有自我意识,固然有意识,但没有我这个概念,但有朝一日,你知道‘我’这个概念,开端自我意识的觉悟,那么就有生逝世的概念,而在之前,并没有生逝世概念,只有生存的本能。有了生逝世的概念,当然喜生恶逝世,对此寻求到极限,就是修仙,寻求永远不逝世,直至永恒。”莫闲说。

“我明确了,以前我是不知道这些,只到有一天,我似乎头脑陡然苏醒,莫名知道这些,但我没有想那么远,但畏惧逝世亡,从前没有‘我’这个概念时,还是怕逝世,不过那是一种本能,根本没有意识到。”白离想了想说到。

“修行有多途,一般有三种,一种也怕逝世,但知道逝世亡不可避免,只寻求逝世后的幸福,认为逝世后还和普通人一样生活,不过换了一个世界,这是巫修,以及大多数宗教的方法,所以修行以求逝世后能进神的天堂;一种寻求永恒,仙道如此,但在寻求中,创造怕逝世没有用,逐渐生逝世同,万物一,唯有不畏逝世,才有资格寻求永恒;一种是认为生逝世是规律,而寻求精力摆脱,达到不生不逝世的状态,与仙道的生逝世一不同,寻求寂灭,那是佛教的观点。”莫闲说。

“师傅,有人说,人最灵,难道人的意识这么了不起?”方源问到。

“要说意识,我们来看看天地间,佛家将世界分为有情与无情,一般来说,生物可以回进有情,而无生命的东西可以回进无情,有情之物有意识,我将有情世界意识分为这样几类,一类像植物之类,可以称为零级意识;第二类可以称为一级意识,代表物是一些昆虫之类;第三类为二级意识,白离在未成妖之时,就算这类意识;第四类是三级意识,代表是人的意识,有了自我意识,也就是智慧生物;第五类就是四级意识,重要是传说中的神、仙、佛之类。从人开端,由于觉悟了自我,所以性最灵,而之前的生命,只有少数成精的,其余都是浑浑噩噩,处于无我之中,而第五类的四级意识,我只是料想,他们又回到了无我之中,但这是觉悟的无我,看破世间种种虚妄,具体怎么样,我不能尽知。”莫闲说,他第一次明确了意识的分类。

几个人陷进沉思之中,莫闲却拿了一柄宝剑,笑到:“这柄破宵剑就给方燕,既然你爱好剑法,我就传你剑术。”

这柄破宵剑是方隐之留下,与《洞玄灵宝定观经》一起为莫闲所得,本来就是筹备给方燕的。(未完待续。)

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