“凝聚金身、信仰开光”是佛门修行的真言，也道出了天竺修行界的普遍修行方式――以众生愿力勘破天道。

因此，方渊跟着尼曼熟悉了小雷音寺的各项基本信息之后就开始了修行的第一步――召集信徒参拜神佛。

“尼曼，这样有用吗？”看着川流不息的人流，忙前忙后、不知疲倦、不断处理香客事宜的尼曼，方渊面露痛苦的神情。

“师傅说，多思多想多看。这其中必然有其深意。而且佛门先贤总结的修行道路必然有其真实存在的实际意义，我辈修行首要做的便是走在先人总结的道路，而后站在一定的高度上之后才能开始进一步走出自己的路。”

“是吗？”方渊盯着尼曼。眼镜是人类心灵的窗口，通过看人的眼睛可以觉察到他是否说谎。当然，方渊没有那样的本领。只是如果一个人一直盯着另一个人的眼睛，意志不坚定的人会显露慌张的神色，进而暴露马脚。

“不知道，”尼曼耸耸肩，“这些都是烂大街的道理，每一个人都这样说，尽可以拿来糊弄不自信的人。而我的真心话是，我早已经迈出第一步，已经走在这条修行之路上，所以我敢坚定的走下去。”

方渊笑了笑，并没有因为尼曼的坦诚而有丝毫不满，“那什么修行的第一步是什么？怎么才可以迈出？”

尼曼回头微笑，“你能看到小雷音寺有什么奇特的地方吗？”

方渊定神，再次认真的打量着小雷音寺，“好像也没有什么奇特的地方。”

“呵呵，这就对了。”

“什么对了？”

“对了就是说你还没有迈入修心的第一步。凝聚金身、信仰开光，第一步就是看到信徒的愿力。每个人对于人生、未来都有自己的愿望，而一人计短、众人智长，金身佛像汇聚的人类愿望多到一定程度时就会形成愿力。一般来说，愿力凝聚程度越高，越有助于修者迈出修行的第一步。”

“那怎样才能看到愿力？”

“此看非彼看，不是用眼睛去看，而是玄之又玄的一种感觉。人有五感：视听嗅触味，可以接收到外界的信息。可是无论是哪一种感官受损都不会影响人们对于愿力的感知。”

方渊迷惑，他的实力按照日月神朝的划分，已经迈入了绝对的高手之列，底蕴深厚。可是如今在天竺，面对修行的第一步，却始终犹如一团迷雾。若是连愿力都弄不清楚，又何谈以后的继续深造。

内心不解，方渊又问道，“拿我怎样才能确定自己是否感知到愿力？”

“愿力是人类愿望的集合体，只要感知到愿力就可以感知到信徒的思想，明白他们需要什么。有佛教大能者甚至可以在千里之外感知到信徒的祈祷，而后施展神通满足他们的愿望。”

仍然不解，“那可以通过修行感知到愿力吗？”

尼曼从忙碌中抽出身来，呆愣着思索了一会儿，“理论上说不可能通过修行感知到愿力。不过，即使可以感知到愿力，就像人的视力有差别一样，感知愿力的能力也有差别，心灵越接近佛、越善良的人感知的能力就更强大。甚至刚出生的小孩儿和有童子之心的人可以本能的感知到愿力。所以，我觉得你如果想早日感知到愿力，我建议你熟读佛门经典。”

“好的，谢谢。”沉思良久，方渊才回应道，也算是结束了这一场解疑答惑。

……

夜，结束了一天的香火事故，吃过晚饭，方渊端坐在床，终于可以验证求解今天一天的猜想疑惑。

如同往日修行属性之力一般，方渊渐入佳境，天地大道在他的感知中若隐若现。

如同愿力一般，属性之力也是一种玄而又玄的力量，不在五感之中，无论是耳聋眼瞎，只要实力足够都可以清晰的感知。

终于，方渊完全进入状态，属性之力在他的感知之中越发的清晰。不过与往日不同，他尽情的释放着自己的感知，将尽可能多的属性纳入‘眼界’。

既然愿力和属性之力一样是玄之又玄的力量，那么，愿力是否就是属性之力的一种？是一种在天竺这个佛教兴盛的地方所特产的一种属性之力？若是猜想成立，那么只要分析这里的属性之力与日月神朝的差异，就可以顺利成章的感知到愿力！

想到就付诸于行动，方渊话不多，但绝对是一个实干家。

一夜的时间转瞬即逝，鸡鸣时分，方渊睁开了布满血丝的双眼，一夜时间全力感悟属性之力即使对于他来说，也是不轻的消耗。而且，一夜功夫的结果，用爱迪生的话来说是离成功更近了一步。得，看来此事绝非想象中那么简单，白天还是老老实实的行香客烟火之事，晚上再想其他办法。

打定主意，方渊勤勤恳恳的跑前跑后，处理各种香客事宜，每天虽然看似操劳。但却一是他本就是武圣级强者，实力强大，倒也没有多少疲惫感；二是他深入佛门信徒之中，渐渐融入天竺居民，也算是多了几分欢乐，少了几分忧愁。

而且佛门八部天龙、龙象菩萨、金翅大鹏鸟等皆有奇异怪象，是以方渊虽为外国人，有异貌，但却完全没有受到信徒的歧视，相反更是得到了很多年轻信徒的崇拜，倒也认识了不少天竺有为之士。方知天竺虽百姓疾苦、民不聊生，却也有有为之士心系天下，有意改革，却是看到了希望。

这一夜，满月当空，夜色凄凉，方渊心中有感，掐指算来，却是已经转世重生13年整。当下想到远在日月神朝的父母亲人以及那永远天各一方的地球空间的家人，不禁悲从中来，对酒当歌，一直到即将天明时分才渐渐睡去，却是恍惚中似乎看到无数的二进制数自从身边滑过，瞬间惊醒，一身冷汗席卷。等到再想继续明悟之时，却是再也无法进入那个奇妙的境界。到了后来，也只当是自己做的一个匪夷所思的梦，一个人生中的小插曲，不了了之。

方渊的修行虽然没有什么成果，尼曼却是已经机缘巧合明悟了神通，修为日涨船高，而且可能是经历过心魔作祟的缘由，更是在短时间内就已经冠绝小雷音寺同辈，在长辈中也是有数的高手。

到了后来，不敢与长辈交手的尼曼找到了现成的陪练方渊。方渊迟迟无法成功的迈入佛门修行的第一步，心有不甘，也想在尼曼身上找到突破口，欣然许诺。

却不想，半年的修行较量，两人竟是个有进步。

佛门金刚不坏神通。金身，乃是佛门修士必修神通，以众生愿力塑造，修行有得可以以肉身吸纳信徒愿力，更可以保护肉身不断升华达至超凡入圣的境界。然而有佛门大慈悲者，苦度尘世，身入地狱遭受万般劫难，最后悟得肉身强壮之法门，是为金刚不坏之身。尼曼有我不入地狱谁入地狱之大毅力，愿力所致，顿有所悟，一朝修得金刚不坏之神通。却说尼曼寻找方渊切磋，虽然一直受伤挫败，却也暗合了金刚不坏神通破而后立的法门，最后竟是防守之力不断上升，居于各项能力的首位。

般若掌，大气磅礴、刚猛有余。却是尼曼生性善良，不喜阴险狡诈之法，更不愿杀戮之意过重，是以愿力汇聚最终得了这正气磅礴、以势压人的刚猛神通。方渊幼时修的也是肉身成圣、力破诸天的法门，最喜欢硬碰硬的搏杀，倒也与尼曼打的相得益彰，一手般若掌浑然天成。当然，与金身不坏的被动修行、还没有被尼曼真正意识到不同，般若掌被尼曼灌注了最多的精力，也是最上心、最欢喜的神通，一直被他引以为傲。

尼曼的进步自然激起了方渊的求胜好强之心，日夜参悟属性之力，更是完善战斗之法。若是以前，方渊虽然明悟大量属性之力，却是没有大量的实战，更没有将过多的时间花费在创造武学的道路上。现在，经过几度变故，方渊已经意识到战斗力的重要性，属性之力灌注与战斗之中，一身实力已经呈几何倍的增长。是以，虽然尼曼的实力不断精进，方渊与其战斗发挥的实力却是又开始的三成逐渐降低到两成。所缺的只不过是对其他属性之力交战的应对策略。或许是与方渊不断交战，尼曼对‘炎火之道’的了解也不断加深，最后竟然明悟了燃木刀法、明道火眼等火属性小神通，也算是多了几种出手方式。

佛门神通博大精深，长期对佛门修行方式不解的方渊自然不会放过。燃木刀法、明道火眼等火属性神通方渊一眼就可以看出其是火属性之力的运用法门，随着神通的不断进步，对火属性之力的了解自然可以逐步加深。而般若掌、金身不坏却是任凭方渊多方钻研也无法明白其到底为何，只能猜想是某种不熟悉的属性之力的外在表现。

岁月悠悠，当方渊14岁的生日即将来临，在大势至弟子尼曼名声渐起的时候，几个与方渊、尼曼交好的信徒登上了小须弥山。