第二百三十七章 曹瑾兰赴灵缘庵（下）（1/2）
更新时间：2013-03-13
所谓的灵缘庵与山顶之上的灵源寺简直天差地别，根本不能相提并论。钟毓秀与豆蔻“闯”进灵缘庵之时，一眼能将其内之景象尽收眼底。庵堂之中只有中间正堂之中供奉着一位菩萨，而曹瑾兰此刻便跪在正堂的菩萨面前，而她的身旁，还站着一位着海青衣袍的师太。
“……苦海无涯，佛渡众生。我一心向佛，为何佛却偏偏不能渡我一人？”曹瑾兰的声音有些嘶哑，双目更是通红。她不明白，她只求解脱，为何这庙中的师太却不愿助她？莫非她连为自己寻一方净土，了此残生的资格都没有吗？”
“阿弥陀佛。”师太道了句法号，又道：“并非是我等小庙容不下施主一个女子，而是施主尘世间的缘分尚且未了，心中更无出家人无欲无求之心。若是我违心收容了你，他日无法渡施主离苦海不说，更是害了施主一生。”
不知是眼前的菩萨当真有净化心灵的本事，钟毓秀进了庵堂，整个人反而慢慢地平静了下来。放缓了脚步，待师太说完了话，钟毓秀这才轻声行至其面前，双手合十，闭眼低眉，道：“师太。”说完，钟毓秀便栖身跪在了曹瑾兰一旁的明黄色蒲团之上，双手合十，虔诚地看着菩萨，柔声道：“信女钟毓秀，今有一事想要问问菩萨。”
明知泥塑菩萨不会有任何的回应，钟毓秀的神色依旧虔诚，屋外的光芒更是将她的衣衫之上，洒上了一层淡淡的柔光，：“昔日信女被亲信之人逼至无一条活路之境，本以为已无生还可能，没想到最后却依旧柳暗花明，得遇搭救之人。只是自那之后，信女却屡次受人责难，虽已想方设法保全自己，可身边最重要的人却也因自己而与世长辞。”
“信女今日想要问问菩萨，若是信女此生皆是这般无休无止的苦楚，那菩萨又何必当初佑我生还？若是菩萨从一开始便将我的性命收去，也不至于会让岚儿受尽那般羞辱，含恨而终。若是信女的存在，只是为了历经种种磨难，只会连累身边至亲至爱之人，那信女又有何必要继续存在？都说佛渡众生，为何信女却不是众生之中的一位？”
曹瑾兰质问师太，为何庵中容不下她；钟毓秀质问佛祖，为何佑她却不彻底渡化了她。所问之人不同，所求之事亦不同，却也都只是为了想要脱离苦难罢了。只是若是这世间，凡事当真能有彻彻底底的明确答案，便也就无了烦扰之心。
钟毓秀依旧跪在了佛祖面前，只是此时的双眼已然睁开，看向了师太，道：“我亦想寻求一清净之地，但求此生再无灾难病痛。不知师太可知是否有这样的去处？”
“阿弥陀佛。”师太淡笑着道了一句佛法，朝着钟毓秀微微低头道：“世俗之人皆为凡胎肉体，又如何当真能躲得过天灾人祸？我等愿意留在佛门清净之地，便是愿意受尽无怒、无骂、无嗔、无痴、无爱、无恨、无缠之苦。”
见曹瑾兰与钟毓秀依旧跪在佛祖面前，一个低眉思索，一个淡笑不语，师太又道：“不知两位施主，可曾听过念过诗词？”顿了顿，师太继续道：“不知明镜里，何处得秋霜。既然两位施主今日有缘至此，不如就听我说一个故事吧！”
“有一日，佛祖问弟子：‘你们来到这时间受万般苦楚，忙忙碌碌是为了什么？’，弟子回答道：‘是为了滋养身体，求得生命的延续和解脱。’。”
“佛祖闻言后，又问：‘那人的生命究竟有多长？’。弟子又回道：‘几十年的时光。’。”
“只是这次，佛祖却说弟子回答错了。弟子想了又想，低头思忖了许久，这才道：‘人的生命就像花草，春天发芽，灿烂似锦，冬天枯萎凋零，化为尘土。’”
“没想到，佛祖依旧只是摇了摇头，道：‘你虽然察觉到了生命的短暂，但对生命的理解只限于表面。’。弟子不服气，又再次说：‘生命就像浮游，朝生暮死。’”
“佛祖闻言，再一次摇了摇头，道：‘你对生命虽然观察入微，但依旧不对。’弟子再三思索，最终得出了他觉得最正确的回答：‘生命就是朝露，阳光一射就没有了。’只是这样的答案，依旧没有让佛祖满意。”
师太说到了这里，却是未曾再次继续说下去。
钟毓秀原本只是想用自己所经历的事情，劝解曹瑾兰莫要对日后的人生失去信心。二来，自然也是为了能拖延到二太太赶来。只是听了师太所说的典故，钟毓秀的整个人却也一同迷失在了其中，思索着，寻求着其中的感悟。
“那佛祖的答案，到底是什么？”就在钟毓秀低头思索之时，曹瑾兰却是开了口。
“阿弥陀佛”。师太又道了一句佛法，这才开口道：“佛说：生命的长度，只在一呼一吸之间。”
若是生命只有一呼一吸，那她活了这么久，到底又算什么？曹瑾兰不明白了，也想不明白，看着师太有些急切地问道：“佛祖这话，那又到底是何意呢？”
“俗世之中，不光只有灾难与病痛，还有许多的美好与快乐。当施主面对人生的伤痛之时，不如抱着平和的心态，瞧一瞧这世间上依旧存在的美好。一切
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