两点成线化维，三点成面作维，四点成体即三维，这点恐怕即便是小孩子都可以理解，那么有没有四维，甚至五维呢？

太极世界究竟有多少维度，谁也说不清楚，维度越高，也就越涉及太极世界的本源所在，虽然很多修者直在探究，但都没有个合理的结论。

很多修者把时间法则看作第四维度来对待，不管它合不合理，但时间确实太极世界众多维度之。

时间依附空间而存在，不同的空间对应不同的时间法则，时空之间即相融，又互立。

相融自然是指他们之间彼此依存，没有du立存在的可能，互立则是指两大法则之间彼此平行，没有交点。

若要解说时间法则，则不得不先从空间法则说起。

以太极世界为例，太极世界是个完整的世界，但这只是表面，其实它本身是由无数不规则的空间叠加所组成。

据有关学者讨论得出结论，若是个生灵，它若要感受自己置身空间之中，那么它本身就必须符合这个空间的基本属xing，就如个不含任何阴阳五行属xing的生灵，那么它就看不到，也感应不到太极世界nei的任何事物。

修者本身，其实每天都在不同的空间中穿梭着，甚至他们的神体，都分属于不同的空间，之所以察觉不到，正是因为他们本身符合太极世界的基本属xing，所看到的切事物都没有任何变化，所以才无法感应出空间的转移。

太极世界的众多空间，除了属xing相同以外，其实它们本身是相互du立的，那么它们又是如何连接在起，组成个完整的世界呢？答案正是太极世界的第四维度，时间法则，是时间将它们彼此紧密的chan绕在起的。

时间和空间比较，是相对连续的，可以说任何个空间，都是时间维度上的个节点。相邻空间之间，都有着必然的时间联系。

但时间也不是绝对，因为不同的时间存在不同的时间法则，正如沧月神教的时间秘境样。

jing通时间法则的修者，往往可以利用时间阵纹，置身于第四维度里，所以在常人看起来，他们的身形很虚幻，而在他们眼中，太极世界确实另外番景象。

时间法则修者虽然不jing通空间，但却可以看到世界维度上的每个节点，法则越jing深，所看到的自然更远、更广。

在他们眼中，整个世界是个整体，很连续，但某部分区域或某个物体，他们本身却是跳跃xing的，他们都按照太极世界的时间法则，寻着自身的gui迹在跳跃。

时间法则修者之所以强大，正是因为他们可以结合自身时间阵纹，利用时间功法，强行窜改事物本身所chu的时间节点，以达到自身的目的，这种段往往也被称作时间效应。而沧月圣经正是此类功法中的佼佼者。

修者之间，往往需要通过自身法则阵纹，汇聚域场，在域场nei施展功法作战。般稍微强大些的域场，其实从某种程度上而言，已经将这片域场范围，从太极世界中隔离开来了，其nei的法则已经不受太极世界所限，完全由修者自身掌控。

沧月圣经之所以强大，正是因为它不只局限于太极世界，修者自身阵纹符合哪个世界，它便可以在哪个世界施展时间效应，完全符合绝大多数的大道本源。

碗型魄灵本身其实正是不入轮回的天道本源，受天道所限，极限的完整程度为三十三，又受使用者自身阵纹和领悟所限，发挥出来的威力也不尽相同。

碗灵转生前，狗缘巧合之下传承了时融之光，通过时融之光本源，在碗形魄灵nei加深了时间阵纹。随后，碗灵又在裂天熔炉nei，借用时融之光融合了时纹珠的部分残躯，时间阵纹进步加强。可以说碗灵，有着修行时间法则绝好的先天条件。

碗灵修行沧月圣经三十余年，对于时间法则的领悟的自然远非常人，bao括沧月圣经自身。

沧月圣经共分九重，除第九重不在此次选拔之列外，其余重将分别进行测试。

沧月圣经前三重分别是时间前进、时间后退和时间间断。当年狗就已经将这三重功法修炼得非常纯shu，但他理解的却并不深刻。若是按照碗灵的理解，这三重其实是种维功法。

这是针对某物体的时间gui迹，来施展时间法则，但却不是针对某个物体，而是这个物体当前所chu在的时间节点。

时间前进自然是将物体时间gui迹上的后个时间节点，移动到它当前的时间上，时间后退则正好相反。而时间间断自然是锁住物体的时间gui迹。

沧月圣经的中三重分别是时间加速、时间减缓和时间前行。这三重在碗灵看来，属于种维功法。

抛开空间的概念，时间gui迹其实是每个修者逐渐走向si　ang的条由弱渐强，又由强转弱的能量通道。通道由无数的时间节点组成，每个节点的能量都取自时间gui迹，而时间gui迹则是要保证每个节点的能量按照既定的规律衍化，只有这样，修者才能直平稳的走下去。

修者所走过的gui迹是已经成型的时间通道，而未来的通道却是片由无数通道组成的时间平面。

时间加速是要将成型的通道能量强行灌输到修者当前的时间节点，改变其时间规律，加速时间转运，将修者强行推至前方未知的时间平面nei。而时间减缓则是要抽空修者当前时间节点的能量，散至前方的时间平面，对当前时间节点造成挤压，形成种困守修者的效果。

时间前行则较为特殊，它在某种qing况下，和第重时间前进很类似。但时间前行是针对修者下个时间节点施展的，由于前方是chu未知的时间平面，这下节点很随即。而时间前行则是针对修者当前的时间节点，它的作用是将修者强行推到施法者所既定的那chu时间节点上。

如果修者下刻时间变化存在某种必然xing，那么这两重功法将会完全相同。比如修者下刻会si　ang，那么无论施展时间前进还是时间前行，其结果都是样。这种qing况下，修者时间gui迹的前方已经不是时间平面，而是个时间节点了。

沧月圣经的后三重由于涉及时间域场，已经算是三维功法了，它其实已经同空间相融合，但由于效果不同，则需要分开来说明。

第七重是时间膨胀，修者在展开自身时间阵纹的qing况下，形成时间域场。

时间域场延伸至修者下chu时间节点，以此节点为中心，修者阵纹的阵基在此上全力展开，其间以无数的阵痕相连，形成张与前方未知时间平面完全垂直的另道平面。

这平面犹如道无形时间屏障，横亘在时间域场所chu的空间中。域场nei，任何生灵接触此屏障，根据修者需要，都会产生沧月圣经中三重的时间变化。

时间法则不同于其他法则，其最大的恐怖之chu就在于无影无形。修者只要能够最先抵达下chu时间节点，那么这时间屏障将会横亘在域场中任何生灵的前方，只要生灵还chu在时间gui迹nei，都将不可bi免的接触到。

时间膨胀是以三维的时间域场为基础的，由于域场中的生灵时间规律变化均不致，所以每次此重功法现世，都会产生极大的视觉冲击力，是沧月圣经较为有代表xing的重功法。

第重则是时间锁定，这重比较容易理解，它和第七重不同的是，时间屏障和前方未知的时间平面不在垂直，而是近乎融合局面，这样就没有完全形成三维的效果，所以影响的范围较小，但作用却是致命的。

高过招，输赢只在瞬间，试想若是其中方的时间被锁定，哪怕只是瞬间的锁定，也会造成难以挽回的败局。

这些就是碗灵对于沧月圣经的理解，但理解是方面，真正的比试则完全是另外回事。