天刚一亮，我就打电话告诉爸爸、叔叔他们，爷爷的b墓地进水了，他们连忙找人修缮。想着爷爷在梦中的b孤独和窘迫，我内心就非常痛苦，会更迫切的b希望，尽快等找出我们村里“怪事丛生”的b真正原因，我和李姐反复讨论这些怪异的b事件后，发现一个规律：这些“闹鬼”事件，很多都发生在那些即将离世的b老人身上。除此之外，还有一个共同点这些老人都很孤单，没有儿女，即使有，重病或临终时，也没陪在身边，在他们生命的b最后时刻，到底发生了什么？没人知道。

像我以前遇到的b高爷爷和王爷爷，我最后见到他们的b时间，应该都是那时他们已经死了，难道我见到的b是他们的b鬼魂？或者是诈尸了？

每当想到这一点，仍旧会毛骨悚然。

真的b会有诈尸吗？

我和李姐查了很多资料后，发现在关于“诈尸”的b传，其实过去最流行的b不是内陆，而是在西藏。在过去的b拉萨、日喀则、林芝等地，藏民们在设计住宅的b门时，甚至会考虑到如何防止那些已经诈尸的b、“僵尸”们的b闯入。

在西藏的b许多老者和天葬师都，他们曾经见过“尸变”。

尸体要是诈尸，并变成僵尸，会有什么预兆呢？据会有以下变化：

死尸的b脸会膨胀，皮色变成紫黑，毛发上竖，身上会起水泡，然后慢慢睁开眼并坐起来，接着起身举手直平举，并且这些僵尸不会讲话，不会弯腰，连眼珠子都有不会转动，只能走直线。而且这些僵尸只要一摸活人的b头顶，活人马上也会变成僵尸。就像现在很多影视剧里演的b僵尸那样。

所以在过去的b拉萨、日喀则等地的b屋门，都会设计的b非常矮，据就是为了阻挡这些僵尸进去。

我知道男人死后**有时仍然会****因为如果是趴着死，或者上吊死的b话，因为重力的b原因，血液会流向**部位，而导致******。这是能用科学解释的b，但死后会诈尸吗？那就太神秘、也太恐怖了。但我遇见的b那些怪事，不都称得上神秘、恐怖吗？

李姐对我：“你留意一下，最近你们村有没有快死的b老头老太太，看是不是还会有怪异的b事情发生在他们身上？”

我觉得李姐这个主意不错。那段时间，我甚至盼望我们村赶快有老人病入膏肓，虽然暗骂自己的b这个想法“很罪恶”。

大概到了阴历十一月的b时候，听村西头八十多岁的b孤寡老人田老太，病的b很重，怕是过不了年了。她无儿无女，只有一个远房侄子，每天只像是走过场一样，给她送送饭。

孤寡老人，病重这些可都是会发生怪异现象的b“高危人群”当然这是我和李姐共同总结出来的b。

阴历十一月，各种农活都早已结束，算是农闲时节了。村里也请了一个戏班子，准备连演十多天的b大戏，算是村里很重大的b一项娱乐活动。每场戏从两三点开始，一直到夜幕降临。

记得那天是周五，我下班回村后，闲着无聊，于是也散步似的b向戏台那边走去，不爱听戏，就想去看看热闹。天已经擦黑，在朦胧的b暮色中，戏台上下却依旧热闹非凡。

当我站在看戏人群的b外围，有一搭没一搭的b往戏台上张望时，忽然，我闻到一股淡淡的b骚臭味，因为天冷，所以那味道在寒冷的b空气中并不明显。

当我仔细搜寻是哪里发出的b那种骚臭味时，震惊的b一幕发生了那不是田老太吗？！！

难道我和李姐一直“期望”的b事件，真的b又发生了吗？就像我以前遇到高爷爷、王爷爷那样？重病的b孤寡老人，在“刚死后”又被我遇到？

重病孤寡老人被我遇到其实早已死亡！这简直就是一个“公式”。难道此时戏台遇到的b高老太是鬼？还是诈尸？

我的b心极度狂跳着，剧烈的b仿佛要从嘴里蹦出来一样，脑子里一片空白，不知道接下来该怎么办。

我努力控制了一下情绪，然后仔细观察了一下周围。在夜幕中，根本没人注意高老太，附近的b人有的b在看戏，有的b在聊天，还有孩子跑来跑去。真奇怪，我生平第一次在人群中感到那种恐惧。一个人在黑夜里会怕鬼，这很正常。但在喧闹的b人群中，我却仍然感到极度的b恐惧。

我仗着胆子看了一下高老太，她佝偻着身子，异常安静的b在那里站着，并且直愣愣的b盯着远处的b戏台。借着戏台上照射过来的b、微弱的b灯光，依稀可以感觉她的b那张脸，是那么的b苍白、并且毫无表情。过了一会，我才意识到，那骚臭味来自田老太身上她身上的b衣服脏的b有点发亮，并且破破烂烂，应该是屎尿味！一个没人照顾的b八十多岁的b重病老太太，生活不能自理，尿在床上、拉在床上，都很正常，但她为何有体力跑出来看戏？

因为天冷，附近有人抱了一些柴草，点起来烤火取暖。可能是柴草有点湿，所以一股浓烟在微风吹拂下飘了过来，我和周围所有的b人，都无一例外的b被呛得的b咳嗽起来，忽然，我发现同样被浓烟笼罩下的b高老太，竟然没有一点咳嗽，仍然直愣愣的b看着戏台。这怎么可能？被烟熏这么厉害怎么可能不咳嗽？

除非她没呼吸。

我被自己的b这个念头惊得浑身发冷。是的b，高老太没呼吸了，她已经不是个活人了，虽然她站在戏台下看戏！！

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