“诸葛伯绪，你个黑了良心的白眼狼，你给我出来，你给我说清楚，那么多白面你想全吞了，你个忤逆的不孝子，你就不怕撑死，你个杀千刀的。。 更新好快。”

“诸葛伯胥，你聋了，你给我出来，为了一个不知死活的憨憨，你竟敢忤逆不孝。笑笑笑，一个憨憨也把你乐成这样，以后有你哭的时候。”

“你个挨千刀的，你是活贼托生的呀，钻到我院子里来抢东西，也不怕雷劈死你，……”

“诸葛伯绪，你是死人呀，心让狼叼走了呀，就不知道拦着。我生你养你有啥用，你想活活饿死几口子，你个白眼狼，挨千刀的。”

憨憨，可做褒义，意为憨厚可爱，也可做贬义，是傻子的另一种说法。

两岁那年，诸葛琳大病一场，成了“偶人”，除了能呼吸，知道张嘴吃喂给她的饭，别的啥都不会，不动不言，没有任何神情，就跟那木刻的偶人一个样。

诸葛伯绪和郝秀芹为了‘女’儿，不懈奔‘波’求医，可怜天下父母心，老天不负有心人，在‘女’儿七岁生日的时候，他们的辛苦终于得到回报，‘女’儿有了反应。

医生说，只要‘女’儿有了动静，就有恢复的希望。

五年的辛苦与煎熬，终于换来了希望，郝秀芹又哭又笑。

大儿子诸葛凯怕自家妈再有个好歹，给弟弟诸葛拓使眼‘色’，巧嘴的诸葛拓，搜肠刮肚，找出好些话来转移妈妈的注意力，做出各种怪相逗哄自家妈。

诸葛伯绪，还有二婶黎柔蕊，也被诸葛拓逗得大笑。

当地农村的房屋结构基本相同，屋内布置都差不多。

屋子的房间数一般有两间的，三间的，五间的，多为奇数，三间的居多。三间房各有称呼：当间（就是中间一间，相当于客房）、东间、西间，东间和西间互称为“对间”。

东方为上，所以主人或长辈一般都住东间。

诸葛伯绪的三间屋子面南背北，格局是标准的本地特‘色’。

进屋入眼的是主墙高处正中挂着的老寿星图，下是一张方桌，方桌两边摆了两把圈椅。

坐在圈椅面对着‘门’的方向，可以看到挨着东隔墙，东扇‘门’后有一个烧柴火的矮锅灶，当地叫“锅锅”，是冬天做饭的地方。

夏天在伙房做饭，没伙房的会在院子里搭个棚子。

锅锅正上方的天‘花’上两根檩子间有个方‘洞’，用木板盖着。

从方‘洞’可以进到天‘花’和屋顶之间的空间里，平时不用的东西可以放在上面，地方叫“别”，大概是取别有‘洞’天的意思吧。

郝秀芹在方桌上中间靠墙处，立了一个将近两尺高镶着带雕‘花’木框的穿衣镜。

东边隔墙上挂着一个绣布袋，上面绣了各‘色’‘花’草，分两层六个袋子，里面分别放着梳子、篦子、发夹，线轴之类的小零碎东西，作用相当于挂在墙上的梳妆盒，兼收纳袋。

东间用隔墙和当间隔开，‘门’开在靠屋后墙那头，作为睡觉的地方。

东间的南半间是长炕，两头挨着屋东墙和隔墙，南头挨着屋南墙，南墙上开着窗户。

窗户的下半部分成四个大方格，镶着四块玻璃，窗户上半部的两扇窗扇，分成许多小格子，糊着白棉纸，上面贴有已经变‘色’的窗‘花’，这些窗‘花’都是巧手的诸葛凯自己刻的。

另半间靠东墙砌了炉台，炉台的南北向两头搭着炕和北屋墙，炉台比炕高两个砖的厚度。

炉台挨着北墙的那三分之一下面是空的，可以放东西，上面搭了个只有西间大案板一半大的案板。

靠南的三分之一下面也是空的，称为煤窑，和好的煤就放在煤窑里。炉口就在炉台的中间。

靠北墙放了一个柜桌，两边是两个箱子，箱子里是平时用不上的衣物。

箱子比椅子稍高，上面盖着布，平时可以当凳子坐，柜桌前沿和隔墙‘门’北框齐。

屋子小，这些东西差不多占了东间大部分空间，人进去不坐下的话，再多几个人就转不开了。

西间如果住人的话，布置和东间刚好互为镜像，不住人一般就是做库房用。

当年房子改好后，剩下的材料不够砌两面隔墙，便只砌了东隔墙。西间用大衣柜靠北墙和当间半隔开，大衣柜后面顺北墙放着几个大瓮，上面盖着两块半圆形的石板。

屋西墙从北往南依次为大瓮、大案板、高脚厨桌。

大瓮里放粮食、棉被之类的东西，上面盖块石板，老鼠钻不进去也咬不烂。

案板下面有两个大面罐，高脚厨桌上面放着蒸笼、盐罐、醋壶，酱油壶、调料瓶，桌面下的柜子放着筷子、碗、勺之类，下层面离地还有近两尺高的距离，放着些坛坛罐罐的东西。