唯一战胜国_钧申_第二卷：辛亥革命第351章：国家气运（3/4）

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第二卷：辛亥革命第351章：国家气运（3/4）

实力本身就压倒日军的情况下，华东军上下的这种自信，也就使华东军在一年之后的第二次中日山东战争中完胜日本陆军、海军。

一个人有所求时，意志是强大的，会使一个事件向可能的方向发展。就好比是算术，你要的最终结果是加法得十，那么哪两个数字相加等于十呢？你可以是一加九，也可以是二加八，也可以是三加七成功了等于是找多了组合，失败了，那是自身实力实在不足，就好比一群原始人意志很强，说要打败热兵器时代的国家一样，那是完全没有可能的。而这种求，从一开始就不可能得到理想结果，因为没有可行性，或者说是可行性极低，这属于先天制约。

一个人充满自信时，则是精神让事件发展往预想的方向前进。同样好比是算术，你要得到加法得十的结果，你说五加五等于十，那么恭喜你，你的自信是正确的。如果判断失误，你说五加六等于十，那么结果就是错的，如果你是有所求，可能还能够成功，但你不去求，而直接以为五加六等于十，那就是加速灭亡。

当一个人有所求，会去做，同时又有信心的时候，就可以天下无敌了。

这也是为什么那么多特别成功的人，都是对自己极有信心的。而那些高校毕业生，就好比是军队训练一样，他们通过上高校初步获得了信心，若是他们的能力有限，就是自大的自信，如果在高校里学到了东西，有真本事，就是合理的自信。

华东军在中日山东战争之后，成果铸就了军魂，而军魂就是意志+信心精神能量改变物质发展结果。

之前的华东军，有意志，有所求，但信心还不是太强。

之后军魂的铸就，使得华东军在精神方面很强了。

华东军在中日战争之后又有了新的目标，那就是打败其他国家的军队，在信心建立起来的情况下，依1日有所求。

而像英国，他们本身已经是世界海洋霸主了，他们生活安逸了，军队无所求了，或者说在有所求方面的意念变弱了。而面对通过‘求’而强大起来的德国海军，英国海军在战术方面直接怂了，让德国海军在日德兰海战中取得了战术上的胜利。

英德两国的海军作战，德国在战术的胜利，是有所求的意念的胜利。而英国在战略上的胜利，是英国海军、国民的信心的惯性而导致的胜利，英国海军的自信还是有一定的合理性的，因为海军吨位差距摆在那里。所以德国海军虽然在战术上取得了胜利，但在战略上依1日是无所作为。

如今的中国国防军，就拥有极为强大的自信。

如果朝鲜战争依1日能够打得顺手，那么这种自信将上升到一种十分高涨的程度。

但高涨的自信，必须匹配相符合的实力。

要想有相符合的实力，就得继续努力向前发展，如何努力向前发展？那就得有忧患意识。

只有具备忧患意识，才不会原地踏步，停滞不前。

但实力与自信皆具备，那就是天下无敌的时候。

没有实力的自信而引发的行动，只是加速灭亡。

就好比墨西哥人突然自信起来了，跑去打美国，那还不是马上被美国给灭了。如果墨西哥人想要打败美国，而以有所求的心态去发展，那么还是有一定的可能能够战胜美国，只是概率很小。

这种有所求，本身也是要有前提条件的。

有所求是发展阶段的，也得找对一个发展方向。

而一个人自卑的人，也是有优势的，那就是可以清楚的意识到自己的不足，从而寻找到自己的长足之处，让自己有一个更清晰的对自身的认识，以产生一种变强冲动的**。

然后通过自己找到的变强路线去努力，就像是一支军队一样通过训练来建立自己的自信，然后走上战场。

万物的本质，皆是精神。

这种说法当然是违背伪科学定律的，但伪科学注定是伪科学，他们不过是国际资本为了控制世界而创造出的一个框架，把人们限制在这个框架内。

而那些非国际资本掌控国家，他们则认为高层知道这些就行了，下面的老百姓没必要去知道，因为这可能会引发一些社会混乱，毕竟从科学出现之后的很长一段时间里，唯物论是被普遍接受的，已经形成了一个固定的世界体系，这不像古代的中国，有一个精神文明体系。

不过这些政府也不会去太刻意的封锁这些东西，只要政府一天不承认这些东西的真实性，大部分民众就不会相信。

会明白这些东西的民众，都是自己有兴趣去研究的，他们不管怎么叫喊，政府只要一声不吭，民众就会以为，这人可能是精神病医院跑出来的吧？

此时夏钧做为一个国家的元首，见的事多了，也渐渐不相信唯物论了，这是世界上每一个国家的高层都会有的转变过程。

毕竟作为一个国家的最高层人员，不知道自己国内有异能者，不知道修士的能力，这完全没有任何可能性，就好比井底的青蛙，虽然看不到天有多大，但却看得到天的存在。

夏钧
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第二卷：辛亥革命 第351章：国家气运（3/4）

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