他们以江海的文学作品为指导思想：

“这个世界，不应该存在人上人！”

“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不被世界改变！”

“凭什么施暴方伤害了别人，却只需要付出极小的代价就可以将这件事情掩盖过去？而受害者，却要倾尽自己的一生来治愈痛苦？”

“女孩的裙摆无罪，有罪的，是那些觊觎女孩裙摆之下的恶魔.”

一开始，这些进步青年，工人市民聚集在一起，只是简单的示威游行。

可多次示威游行无果之后。

逐渐的，这种示威游行，开始演变成为一种暴力冲突，并且有越来越多的人参与到其中

参与暴力冲突的市民把这誉为一场【改变世界的革命】，并且打出旗号：

“我们，要还以这个社会公正.”

澄海市。

青年作家集会论坛上。

来自于北大，北师大，清华，复旦等各个高校，以及国作协，省作协的青年作家，相约在一起，大家几乎都在讨论江海最近这近乎于辉煌的战绩。

这一次的青年作家交流集会，是由中国作家协会主办，联合了各个省份，各个高校，各个圈子的杰出青年作家，所共同举办的学术研讨会议，其会议举办的目的，就是希望这些优秀的青年知识分子聚集在一起，碰撞出思想上的火花。

其中，出席这一次非正式会议的青年作家人员名单，包括但不限于——

北大的颜如玉。

清华的宋时青。

西北文学圈的顾煜城。

南派文学界的刘伟奇。

实际，现如今的文学界，并非铁桶一块，也是有着各自的圈子之分。

所谓学术派，就是以各个高校作为界限，所划分出的文学派别。

北大北师大自成一派。

清华复旦又属于同一阵营。

学术派，以高校联盟为基础，大大小小划分出了十来个文学派别。

这些文学派别，因为在创作理念上有所不同，有的聚集在一起可以碰撞出别样的花火，共同创作。有的聚集在一起就是互相贬低，互相瞧不上眼。总而言之，局势相当之复杂

除却学术派之外，当代文学圈子，又按照地域划分成为好几类。

随便举两个例子——

西北文学圈，以作协主席贾平凹为首，以乡土文学为主，通过对中国农村社会的描绘，展示传统文学与现代文学之间的冲突与融合。

南派文学圈，以老牌作家刘震云为首，以新写实主义为主，擅长运用直面现实的纯态叙事模式、冷静客观的叙事视角以及讽刺幽默性的文学语言，展示自己独特的创作风格。

文学，从来都是多样化的。

创作，从来就不是一成不变。

当新派作家和老派作家坐在一起，因为思想上的互不相容，这势必就会爆发强烈的矛盾与冲突：

“乡土文学已经过时，如果时间还停留在上个世纪，那不可否认乡土文学会成为社会的主流，大兴西北依然会成为弘扬时代的主旋律，但很可惜，局势在发展，时代在变化，作为创作者我们的理念一定也要跟着一起革新.”

“何为过时？各位革新？文学出现的意义本就是为了让人记住那些特殊的年代，如果我们的传统文学不再描绘乡土，如果现在的文学一昧追求革新，以至于让民众忘记了曾经存在于历史上的那些特殊年代，这岂不是丢了西瓜捡芝麻，本末倒置”

一如既往，当这些来自于各个流派的优秀作家，聚集在一起。

立刻，就爆发了非常之激烈的冲突。