邹东：“我也不知道，对我来说，我更喜欢看那些简单粗暴的动作片。不是很多人都觉得这种片子没有营养吗？但我也没有想要从电影里去得到什么营养。”

汪彪：“可是小陆哥他却好像真的是能看进去那些艺术电影的，而且，他能从电影里面看出很多我们看不到的东西来。”

“能够拿奖的片子，肯定是有它的艺术价值的，只不过我们未必能看得懂。”邹东说，“很多名著不也是这样，全世界都尊为名著的书，我们一样有很多人读不进去，你看四大名著，有几个人能真的把原文给读完了。”

汪彪：“这么一说，也是啊。”

邹东说：“我觉得严河有一句话说得很对。”

“啊？小陆哥说过什么？”

“电影虽然是一个商品，但有的电影就不是作为商品制作出来的，从一开始，创作者就没有打算靠它赚钱。”

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《欢乐时光》肯定是卖不动票房的。

电影看完一半以后，这是陆严河最直观的一个感受。

一个小时过去了，电影全集中在宁秀莲一个人身上。

她丈夫去世以后，一个人独居。电影讲的就是她一个人独居在家的生活，展现她买菜、做饭、做家务的个人生活。在这个过程中，过往关于她童年、青春期、婚姻中的过去慢慢地揭露。

电影本身的基调就像一个纪录片。但这部电影中用了很多的流行音乐来辅助表现情绪的变化。

陆严河印象最深刻的就是在一个下着雪的晚上，宁秀莲饰演的女主角在一个人自娱自乐地喝着红酒、跳舞后的夜里，她忽然从梦中惊醒，满脸惺忪无措地、茫然地转头四顾，那种与现实极度抽离的惘然，以一种仿若镜像的状态在银幕上呈现。

他忽然就想到了琳玉说的，很多影评人都认为宁秀莲是今年威尼斯国际电影节最佳女演员的有力竞争者。

这部电影完全是宁秀莲的独角戏。

作为电影来说，这部电影几乎没有情节，肯定不讨大多数观众喜欢。但是，这部电影里面所展现出来的孤独、回忆和对人生过往的思考，都以一种举重若轻的描述方式，融入到了电影日常的细节之中。

确实，这种电影，化历史背景在润物细无声地把自己的影片跟其他的影片区别了开来。

《欢乐时光》和《荣耀之路》的主题，确实都更注重于探索个人的内心和表达。这实际上都受到了现代主义思潮和欧美电影文化的影响。在过去，个人内心的表达确实不是华语电影的重点。

陆严河想了想，说：“因为中国的社会环境也在发生变化，人们的生活方式和生活状态一样在改变。从前大家住在一起，现在随着城市化的发展，很多年轻人都住进了公寓，独居。我们必然面临着这样的生活变化，这些变化也就反映到了电影的创作中。电影其实就是一种文化内容，任何文化其实都是一段时间内人们生活的反映。”

汤姆·怀恩若有所思，点了点头。

“其实你也可以去看看我们中国上个月刚上映的一部电影，等它在你们美国可以看的时候，我推荐你去看看，是一部武侠电影《九阴》。武侠片一直是我们中国电影特有的一种影片类型，但是它是在武侠这样一个大的背景下，讲一个隐姓埋名的剑客在个人的生死存亡和国家的生死存亡之际，必须作出一个艰难的选择。这其实也蕴含着我们中国人的一种文化精神。电影就是这样，它能反映很多生活方式、思维方式的变化，但是，有时候也在用新的故事去传达和传承一种恒久的文化精神。变与不变，都在电影的变与不变中蕴含着。”

汤姆·怀恩点点头。

“好，希望它能在美国的电影院上映。”他说。

“可能不一定能在电影院上映，你给我一个地址，到时候出了DVD，我给你寄一份过去。”陆严河说。

汤姆·怀恩笑着点头，“好。”

他们进了一家酒吧。

大白天的，陆严河是不习惯像他们欧美人一样，时时刻刻都喝点酒的。

但是汤姆·怀恩显然是习惯的。

陆严河只要了一杯度数很低的鸡尾酒，汤姆·怀恩直接要了一杯金汤力。

“对了，我看到那个日本人也来威尼斯了，你跟他碰上了吗？”汤姆·怀恩问陆严河。

“哪个日本人？”陆严河不明所以。

“跟你起过冲突的那个。”汤姆·怀恩皱眉，苦思冥想，“但是我想不起来他的名字了，日本人的名字真难记。”

陆严河反应了过来，“你是说永山河三？”

“啊，对，就是他！”汤姆·怀恩点头，“《荣耀之路》特别放映之后，他跟好几个同行的人表达了对你们这部电影的不喜欢。”

陆严河：“他就是一个报复心很强的人，我不明白为什么像他这样的影评人，还可以在国际影坛上这么活跃。”