410子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

411子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

412子曰：“放于利而行，多怨。”

413子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

414子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

415子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

416子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

417子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

418子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

419子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

420子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

421子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

422子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

423子曰：“以约失之者鲜矣。”

424子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

425子曰：“德不孤，必有邻。”

426子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

公冶长篇第五论语目录

51子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

15子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

16子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

17子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

19曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

110子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

111子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

112有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

113有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政篇第二论语目录