第二一五章 琉球（2/8）
乎也非常可行。
朝鲜和东瀛与大明基本是一个人种，从外表上来说，比汉人跟蒙元，藏族，西南的少数民族更相近。
而且他们也深受儒家文化熏陶，在文化上同根同源，这种思想上的统一，非常具有可行性。
西南和北元虽然与汉人算不上一个人种，但是因为土地的相连，朱瞻基绝不会放弃政治上的统一。
他们虽然在经济层面注定会成为大明的负累，但是政治统一的必要性是有的。
东瀛孤悬海外，只有大明和朝鲜两个邻国，人多地少，土地贫瘠，所以是大明天然的人力资源地。
思想上的统一，可以让他们死心塌地为大明效力。政治上的割裂，不属于一个国家，大明人却又比东瀛人过更好，这会让东瀛人将成为一个大明人作为一生奋斗的目标。
只要世界的层次不发生变化，每一个出生的东瀛人都会为了成为一个大明人奋斗。
这比大明直接统治他们，好处要更多。
至于朝鲜，这个地方虽然与大陆相连，但是国家自然环境与东瀛差不多，也不能成为大明发展的踏板，所以朱瞻基暂时还没有考虑过他们。
反正目前将他们跟东瀛一样对待，说不定一百年以后，他们哭着喊着想要加入大明。
随同大明舰队一起离开东瀛的还有数百名东瀛的代表，他们以如今的幕府第五代将军足利义嗣为首，向大明进献国书。
同时，他们也是仰慕大明文化的一些上层人士，想要跟大明保持更亲密的关系。
除了政治，还有经济……
对于一个饭都吃不饱，衣服都没有穿的国家来说，能够通过山里的金银买到这些东西，对他们来说就是幸运。
但是千年以来的长久往来，东瀛不仅仅想要买，他们更想能自己创造。
所以全盘向大明学习，也是这个时代的东瀛有识之士的共识。
朱瞻基当然不会把最先进的技术传授给他们，但是通过产业调整，将一些低级技术传授给他们，继而通过这种方式影响他们国内的经济，还是可以的。
当然，朱瞻基永远不会让他们吃饱，因为这个国家可是一个白眼狼，喂饱了，他们就会奢望更多。
反正就是把他们吊着，给点好处，却又不能喂的太饱。
这些东瀛人可不知道朱瞻基的想法，虽然大明这次烧了大阪，甚至差点烧了京都，但是也直接打压了一大批当权的将军和名主。
能够跟
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