第472章 斗蛊大会(5)（1/5）
卓旺怒江念了声法号，缓步登台，青辰指点着让人把椅子放于自己身后一侧，不与金潘这些五行世家的人坐一起。
卓旺怒江是何许人？此人乃是与火小邪一起，同闯火门三关的一个高人，真实的实力很可能不亚于甲丁乙、苦灯和尚、郑则道，只可惜他第一关时大意失荆州，与王孝先比试时输了号牌，又羞又恨，一气之下退出火门三关。后来依旧被火王严烈劝服，归入当年的木火两行届众之下，在藏区受木家管束，建了座属于自己的庙宇，算是得偿心愿。
所谓木火两行届众，只是木家、火家表示友好的一种方式，并无既属于木家，又属于火家的说法。说的惭愧一些，就是后娘养的异类，火家不亲，木家不疼，土金水三家不收，摒弃在外又十分可惜，干脆划了个边缘地带，略做管控。
更早些年的明末时期，还有金生水（金水）两行、火生土（火土）两行、水生木（水木）两行、土生金（土金）两行，与木生火（木火）两行称为五行届众。从安排上来看，是属于两者相生，亦表示为五行世家友好。后来管起这些人来也麻烦，慢慢就只剩下木火两行届众名存实亡了。
至于卓旺怒江怎么不在庙里待着，倒与藏地巫教合作，让木家难容，另有一番原委，此处也不用细表。
不过药王爷的所想确实正确，那藏地巫教，好听点说是巫医，擅长炼制藏药，很多原理与木家炼药的法门截然相反，甚至彼此冲突。比如巫医用水银、硫磺、硝石做药，这在木家乃是无稽之谈，可藏地巫医，偏偏能做，而且药效神奇，有些木家难解之病症，对巫医来说犹如治个伤风感冒一般容易。这可是动了木家根本的“大错”，木家为此打压了巫教千年，而巫教也是不争气的玩意，本来他们就是隶属宗教，讲究神鬼之力，渐渐有一部分人走上木家极恶的黑枝蛊术相同的套路，炼制一些效力耸人听闻的邪毒之巫药，也称巫毒。所谓巫教炼魂，就是巫毒的一种禁忌之术，据说大成之后能让死者复生，生者不死，炼魂炼到一定境界，木家的所有奇毒，都是隔靴搔痒一般，没什么用处。
虽说从没有出现过这种传说中的炼魂巫毒，木家仍然忌之如洪水猛兽，岂容枕边安榻？木家弟子，与巫教有染，特别是参与炼魂，一律逐出杀之。卓旺怒江能活到现在，出现在斗药大会现场，已是奇迹。
卓旺怒江到底有什么本事，无人知晓，也许他只是青辰用来恐吓的工具，暂不论真假，可炼魂的卓旺怒江一出现，无疑让其他木家人心头难安，本有与青辰竭力一斗的心思，也给打
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