第九百七十五章等待（2/3）

，也有后世公羊儒的一些影子了，不对应该是后世公羊儒也是继承如今的儒家一部分。

公羊儒观念有哪些，第一就是大一统，这一点在儒家中，也是流行的。

其次就是复仇，孔圣人所说的‘以直报怨’，可不是什么以德报怨。

有仇，那就用公正的态度去应对。

颇有一股有仇报仇的武侠风范，汉初时期，民间侠义之风盛行，也可能更儒家这个观点有些关系。

当然了，孔圣人的‘以直报怨’更加的宏伟。

作为儒家正统弟子，张良自然对于这点，有很深的了解，所以佛门为了传道杀人，那么他就杀了这些人，为那些百姓报仇，没有任何的惭愧。

儒家有怜悯之心，那也是对那些弱势群体的，就比如这些百姓，他们何其无辜。

本来在这村社内，顽强的活着，结果天降灾难，那十几人有什么错。

所以对于佛门的行为，张良内心越发的不满。

当年诸子百家传道，又或者其他仙人传道，也从未这般。

无论是诸子百家还是其他仙人传道，他们都是高傲的，愿意来听，那是你们的机缘，不愿意来，他们从未强求。

从来不屑于去强求。

然而这佛门，却给他开眼了。

佛门好歹也是一方大势力，按照苏凡的说法，那可是堪比天庭的强大力量，不比那些神仙弱了。

结果却用这样的手段。

张良是韩国贵族，大周还未灭的时候，各国其实也有供奉一些仙神的，就算是韩国也有。

甚至韩国有老祖还在天庭当神仙。

毕竟诸子百家，道家可是在先秦就有的，而且修炼之道，自上古就有传承，金丹大道，哪一个贵族没有。

只不过金丹大道，对于修炼者的要求更高一些，正真能修炼成仙的毕竟还少。

但是各国也有修士，尤其是那些贵族，资源更多，能修炼成仙的，自然是有的。

有的没有上天，在人间，以仙人修为，可以享受无尽的荣华富贵。

在人间，地仙境，就算是平民也可以一下子成为大贵族了。

当然也有一部分心性坚毅之人，他们想要修炼更高的境界，对于人间的荣华富贵不感兴趣，那么他们就只能去更适合
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