第一千两百七十三章儒门之道的缺陷（2/3）

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因为科学之道的影响，天道大势的降临，所以九州即使被天庭封禁了，但是天地的灵机，也复苏了不少，比起千年之前，那也是好上很多。

千年之前，九州已经很难诞生地仙了，除非是人道杀劫中。

而现在，天地灵机的诞生，在和平时期，也有机会诞生天仙，甚至是真仙。

当然比起先秦时期，还要差了不少，但是对于修道者而言，也算是久旱逢甘霖了。

所以大乾如今修道者，也渐渐又开始兴盛起来了，大乾对于修道，并未有任何的压制。

虽说大乾重视律法，但是只要你修道者，不违反大乾的律法，在大乾也是非常的自由。

不过当然你要是违反了律法，那么即使修道者也会收到惩罚的。

因为张角出身道门，所以如今的大乾，修道者数量更多，至于儒家的文道修炼，倒也不少，但是比起之前，那肯定要少了不少。

毕竟大乾的官府内，儒家虽然依然是不可或缺的，但是也不是刘汉朝廷那般，儒家有那般的地位了。

大乾不会尊崇儒家，独尊儒术了。

大乾更多的是百家兴盛，大乾只重视结果，至于过程如何他们不在乎，你儒家对大乾有利，那么大乾也不会抵触，反而还会大力的支持。

但是你儒家一旦与大乾的利益相违背，那么大乾立即就会抛弃你，国家方便，在乎的是利益。

儒家方面确实有些优势，但是大乾和封禁王朝不同，他不需要儒家的一些理念来维持皇权。

而且大乾的全民教育，使得全民民智大开，也知道那些好，那些坏了，愚民之策，根本不可行了。

相反大乾更加重视底层的民智，全民智慧越强，对于大乾也就越好，而儒家在教学方面，实际上确实有优势。

所以在教育部，儒家的权威也确实是最强大的。

至于儒家的修士，确实比起之前少了很多，儒家文道修炼神魂之道，缺点很明显，和道门修炼的元神大道而言，还是有些差距的。

道门是正统，那么儒家连旁门都算不上。

儒家虽说出了孔圣，然而孔圣并非人族之人，当年借助先秦诸子百家盛世，那位孔圣就直接消失了，留下了儒家的传承。

可惜除了那位之后，儒家再也没有出现第二位准圣级
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