第955章：入侵煞鬼界（2/3）

来加持机身以求“杀伐证道”，复制“盘古大神”以力证道之壮举，满身杀气被称为“杀神”！

“阿修罗”简称“修罗”，在佛经中通过“梵文”直译过来就是“非天”之意，其“果报”似天而非天，只因其被佛教从“护法天神”一职中开除了，再也不属于“天众”范畴。由于“修罗族”经常与“天神”等护法进行战争，因此被佛教贬为“六道”之一。

其实，“轮回六道”之一的“阿修罗道”，就是一个充满战争和杀戮的世界。阿修罗原来居住在须弥山的山洞中，后同众神进行激烈的斗争，起因是为了一棵名叫“苏质怛罗波吒罗”的神树，因为这棵树的树根在阿修罗的领地内，可它的成熟的果实却在天上。

佛教《楞严经》说三界中有四种阿修罗类：“若于鬼道，以护法力，乘通入空，此阿修罗，从卵而生，鬼趣所摄；若于天中，降德贬坠，其所卜居邻于日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄；有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗因变化有，天趣所摄。另有一种下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此‘阿修罗’因湿气有，畜生趣摄。”

因此，在佛教东传时，东方古国凡人在修佛时常把“阿修罗”即“梵文su

a”音译为“阿须罗”、“阿素洛”、“阿修伦”等，皆略称为“修罗”，其意为“非天”、“不端正”、“没有酒”。其原本乃“六道”、“八部众”之一，因修戒布施而瞋恨嫉妬谄曲之业报。据说其男貌丑恶，女貌美丽，故称无端正。其福报似天而无天之德，无天酒之报，故称非天、无酒。是故，《法华经》云：“阿修罗者，此云无酒。四天下采华，酝于大海，鱼龙业力，其味不变，嗔妬誓断，故言无酒神。”因此，修罗族自尊心很强。

由于这一部分生活在海底的下等“阿修罗”不满足于自身的状况，于是便找机会迁移到了阴间的“黄泉大河”附近，欲借助吸收“幽冥血海”中无量血煞、尸臭、秽气等负能量来修炼，提升自己与生俱来的“神力”，同时也被佛教派来的“黄泉老祖”监督着。

与此同时，这群“阿修罗”十分热衷于征战杀伐，经常强势参与阴间各界各族群之间的战争，无需任何回报，只求能在战场上随意杀戮以寻求快感和刺激，将被杀者身上的杀气、血腥、煞气、恐惧、绝望、怨念、仇恨、诅咒、业力、恶果等抢夺过来加持己身以寻求修为境界上的突破，因此名声大噪，曾一度碾压“地狱恶鬼”和“黄泉厉鬼”等实力强大的地头
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【天地任我行之一】最新更新章节〖第955章：入侵煞鬼界〗地址https://wap.bqg22.org/246/246394/954_2.html