第676章：“神灵界”（1/4）

话说当邹君在与“海神波塞冬”的黄金塑像斗得不可开交时，天庭众仙却通过“天地宝鉴”在看热闹，顺便讨论是否参与援助？

“噢？既然李爱卿都这么认为了，那么诸位爱卿可还有和要补充的？”玉皇大帝听了托塔天王李靖的叙述后，不置可否起来了。

“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语，然而身为天庭‘五方五老’之一，贫僧以为陛下不必为此烦恼，可稍微使些手段，便能将其化解了。”话音一落，只见观世音菩萨跨步出列，一手托着“杨柳玉净瓶”，另一手竖起一掌宣了一声佛号道：“贫僧曾在修成‘菩萨果位’前，以‘妙善’之名在西方游历时，得知那‘奥林匹斯诸神’虽在‘神灵界’乃一强大势力，但与之实力相当的其他神族势力还有来自古埃及的众神灵、古巴比伦的众神灵、古波斯的众神灵和古天竺的众神灵。此外，还有一些下界神灵不服它管。”

众仙听罢后，不禁眉头一扬，心中大为好奇起来，便更希望这位来自西方“梵天净土”的出家人能将自己当年的游历见闻说完。

“哈哈，既然观音大士有此一说，那朕也愿闻其详，还请观音大士继续说下去。”玉皇大帝端坐高位，与王母娘娘彼此点头道。

“遵命！贫僧当年游历时，偶尔有了以下见闻，在诸天万界无数生灵之信仰体系中，有不少属性的各种神灵以族群方式由下等界空低维度宇宙界面里，通过不断地吸收诸天万界信徒们之信仰之力，才开始一步一个脚印地慢慢由弱变强，最后才将整个族群飞升到中等界空乃至上等界空高维度宇宙界面。由于各个神族群体修行体系不同，其所处的宇宙界面与宇宙性质也不相同，比如以下这些：

‘一神教’之神话体系，乃以下等界空中‘太阳系’之地球上的犹太民族上古传说为蓝本，以耶稣基督为所谓’上帝‘派往人间的’救世主，传播‘信望爱’，主张‘真善美’，以‘创世论’、‘三位一体论’和‘原罪论’来发展信徒，美其名曰‘信上帝得永生’，却不知其所谓‘上帝’的修为也不过才‘金仙’境界，在‘神灵界’中属于弱小势力，故才创建‘一神教’，并在茫茫宇宙诸天万界中疯狂传教，大力吸收信众的信仰之力来追求突破，使自己的修为境界能更进一步，以达到东方修真界中‘太乙仙尊’实力。

‘天方教’之神话体系，乃以下等界空闪含语族上古历史为依托，借鉴了‘一神教’模式，采取强烈排他性，只信仰所谓‘宇宙唯一真神’即真主安拉，其与‘一神教’神话不同的是，以先知默罕默德
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