第五十六章 同一门法术，不同的理解（3/6）
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随后，他心念一动，从“闲云居”中取出自己长期携带在身边的小本子和炭笔，在上面迅速地记录道：
“实验时间：天行二十四年正月廿二；
“实验内容：对《焚天七式》第二式‘明烛’进行效果测试；
“实验结果：‘明烛’能短时间内提升真元威力，制造范围性高温，并对‘清香阁’中号称由洛司首主持构建、‘能抵挡第五境修士全力一击’的阵法造成了微小的破坏；
“实验结论：
“第一，‘焚天七式’的真意，在于对规则的破坏，‘明烛’也同样如此。其他的火属性法术，或许只能造成表面上的灼烧效果；但“明烛”却能在规则层面上，对事物进行由内而外的瓦解。
“第二，使用‘明烛’，需要放下顾忌，放下恐惧，以坚定不移的精神意志为引，才能点燃自身的真元和潜能。
“备注：我越来越好奇《焚天七式》创始人赤阳子究竟是个怎样的人了，也想知道他为何会在第八境时走火入魔、自废修为——是因为飞升是个骗局，还是有其他的缘由？”
…………
在完成实验记录后，顾旭才开始继续阅读大齐国师和何逸群写在小册子的笔记。
现在顾旭对“明烛”已经有了初步的领悟。
他想要把自己的结论与其他人的观点对比一下，或许会有一些新的启发，也能找到一些自己曾经忽略了的细节。
大齐国师对“明烛”的看法，类似于“鞠躬尽瘁，死而后已”、“蜡炬成灰泪始干”。他觉得人生在世，应该勤勤恳恳、竭尽心力，为国家、为百姓献出所有的力量，让大齐王朝向着更好的方向发展。
何逸群对“明烛”的看法，则是“人生如蜡烛，终究有尽头”。他认为，既然人都有一死，那么活着的时候就不要沉沦于黑暗，应当尽情燃烧、绽放光彩。
“没想到不同的人对同一门法术的理解，差别竟然如此之大，”看到这些内容后，顾旭不禁在心头暗暗感慨道，“不过，我觉得我的理解应该才是最贴近‘焚天七式’真意的。”
他很庆幸自己没有在悟道之前阅读这些“权威们”的观点。
否则他的思路很可能会受到影响和限制。
当然，大齐国师和何逸群的理解存在偏差，并不是因为他们缺少悟性，而是因为他们作为大
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