第十一章性命双修(1/4)

竹妖小张加入,缓解了吴奇人手不足的燃眉之急。

重阳随吴奇走动,一来它能识别各种草木生灵,二来斗法时它也能助战。

东庙神像要有人留守,便于及时反馈香火祈愿事宜,小张正合适。

值得一提的是,吴奇发现含象镜无法识别附于神像的道兵,这也是谪仙一大优势,不过对大修士是否有效存疑。

一个月里,吴奇每日到盐铁司住院求学,对竹的认知也越渐扎实。

今日农历五月十三,竹醉日。

这天竹醉,种竹易活,也是栽竹日。

同时,竹醉日时醉竹生。

盐铁司派出众多经验丰富的竹匠,既要种竹,也找醉竹。

于是吴奇就有了一天休息时间。

浮云观几位师兄弟不是修行就是下山赚钱,各自忙碌,难见踪影。陈皋也去了剑州,当地疑似有魔修以邪术骗财,不少商户都在找道士做法除厄,是个化缘的好去处。

吴奇沉下心,在观内茅屋里继续炼气打坐。

修士要不断感悟外界灵气,悟道先天之炁,等到体内灵气化液之时, 也格外坚实,难以破损,到这阶段就是筑基期。

炼气期道士和普通人差别不大,只是能吞吐外界灵气藏纳体内,纳气驭术。

道门三法器都需以气为引,普通人纵使手持法器,体内无气也用不了,还不如寻常刀剑。

如今吴奇身怀五十年修为,在炼气期修士中都算是异数。

炼气期修士到四十岁还没进入筑基,就必然走下坡路,难以寸进。

三十而衰,四十而竭,就是这个意思。

扎实的五十年修为,又有《黄道锻体术》加持,吴奇已是炼气期中体魄和肉搏的佼佼者。

不过,修为与战力却不是一回事。

修为代表一名修士拥有的根基和层次,这自然是最重要的基础。围绕修为,运用各式法宝、法术、符箓、武技斗法,才体现实际战力高低。

以佛门为例,具有高深修为的佛门高僧,实战上不是普通武僧的对手,这并不少见。

道教对此也有性命双修之说。

性指内道,即道心与心境,又叫悟道;命为外道,指 之魄,外在法术,为修道。

因缘不同,有人一夜之间悟道,踏入元婴乃至元神;有人十年如一日修道,稳稳前进,厚积薄发。

悟与修相辅相成,越是修行到高处,越是需要性命双修,内外
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