2234节 记忆的关键(2/3)

事实是,真正练熟四禅八定的人,任意时刻,任何状态都可以入定出定的快捷转换。

当初沉约在明界力战杀手之王戈林,就是靠瞬间入定来破局。

而释迦弟子优波离是在给释迦理发的时候,得释迦指点,站立进入四禅八定。

进入四禅八定靠的不是七支坐的持久,而是绝对清醒的意志。

很多僧人以能打坐能坐一天、数天为荣,这其实不是正确的禅定,而是陷入禅定过程中、痴迷某种安逸的获得。

有得必失!

当这些人用辛苦积累的清醒换取那一刻、一天、数天的安逸时,实则又将他们的清醒转为了痴迷,是以徒劳一生。

磨砖不成镜,坐禅不成佛。

此举说的是若没有质变,量变有增有减,一味打坐却缺乏智慧的思考,终究还是会陷入昏沉痴迷之中。

可那时的赛月是清醒,清醒的甚至可以记住她生时的情况……

沉约想到这里的时候想到了一个关键——这绝非一般人可以做到的事情。

这时候的清醒本来是最难保持的!

赛月之前是什么人物?她如何能保持这般清醒?

沉约暗自奇怪。

奇怪的是,天涯这一次,并没有将沉约的思想转现。

叶宣儿继续道,“我们都知道,人的记忆是极为奇怪的事情,事实上,根据现代科学的理论,一人在看到事物的第一眼,就已经事物的表征全部记入脑海,只是有的人可以完全的描述原样,有些人还原的支离破碎,有些人根本转瞬就忘。”

暖玉一旁终道,“根据现代科学,这是长期记忆和短时记忆的区别。”

“但我们都知道,现代科学没有那么科学的。”

叶宣儿直言不讳道,“到现在,现代科学的确可以将人体拆解的支离破碎,可不要说对人体精气神的运作一无所知,甚至对人体内部精微的操作都是茫然不知。人类对于自身身体的了解,就像一个原始人拿到一个笔记本电脑般,只会开机关机,偶尔的发现一些应用程序的功能,但对电脑的系统架构、内存空间,cu等精微的运作全然无知。”

沉约不能不说叶宣儿的比喻极为贴切。

对人体自认为极为了解的现代人,连自己的情绪都无法控制,痴痴呆呆的进入别人预设的引诱中,怎么能说对自己有所了解呢?

叶宣儿再道,“记忆是极为复杂的意识维系过程,而世人对自身的意识,同样处于茫然的状
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