第七十二章 稷下学宫（1/3）
从各国慕名而来求学论道的学者名家不计其数，齐国原先只是在崂山南面顺着山势建了百人规模的住房与殿堂，供奉着齐国的几位大家，如名家的邓析、惠施、公孙龙都在此著书授业，儒家的孔子、道家的庄子也曾在稷下学宫短暂的住过一段时间，随着这些大家在诸国的名气越来越大，更多的年轻人来到此地，一方面希望能效仿先人，在稷下学宫闯出一番名号，以便到诸国谋求功名，实现抱负，另一方面也是此地汇聚了太多大家经典，学文致理事半功倍，对自己的提升有非常大的帮助。还有一些人是带着朝圣的心情来的，只是想看看哪里是邓析坐过的椅子，哪里庄子曾经讲道用的木案，一凳一案，原本不起眼的物件，经过名家之，也成了风景。由于聚集的学者越来越多，原本修建的房屋明显不够用了，规模一扩再扩，稷下学宫由崂山南簏扩建到夫子河南岸，为方便通行还在河面上修筑了石桥。所有来求学的人，无论贵贱都可有一席安睡之地，一案研墨之台，只不过需要五六人合住在一个房间里，因为来稷下学宫求学的人实在太多了，管吃管住，全程免费，即便不来求学，解决个人温饱也挺好的，没有管理人员驱赶，想住多久都行。但自从前年开始，由于稷下学宫规模实在太过于庞大，不得以更改了入驻的条件，夫子河南岸新建的宿舍仍是免费供贫寒学子居住，而夫子河北岸，离原崂山旧址更近的区域开始实施租金制，根据离旧址的远近、宿舍的大小收取高低不等的租金，这样一来贫寒学子求学的道路虽然远了一点，但依然没有被阻断，而那些各国的富家子弟也乐意掏些钱求个舒适安逸，皆大欢喜。
稷下学宫的宿舍规模虽然越扩越大，但主要的活动区域始终没有变更过，崂山南簏下有一条玉石铺就的小径，将活动区与休息区隔开，这条路被人称为“举贤路”，一旦踏过此路，举座皆为贤人，无分贵贱，只有贤德高低。
今日恰逢每月例行一次的论道大会，所有在册的学生都齐聚在此，聆听老师教诲，观摩大家论道。
因为稷下学宫有名家的邓析、惠施、公孙龙等人常年久住于此，所以学宫内论道的风气浓重，年轻学者仰慕名家风采，认为天底下最显学问的事情便是论道，在理上压人一头，除了显示才学高深以外，还挺解气的，读书人意见不合，总不能动吧，也太辱没斯文，不行就坐下来论道，说个三天三夜，理是否越辨越明尚不好定论，但能坚持不倒的人肯定身体素质明显要强一点。附近耕作的山野村民总是说这些读书人本着能
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